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  • 入行论释·善说海 讲记（85）

    什么呢？比如有个大施主供养一辆轿车，供养他，你也得不到；不供养他，轿车放在施主家里，你也得不到，反正怎么样你都得不到，为了毫不相干的东西生嗔恨心，有必要吗？ 有些人真是很无聊，明明自己水平有限...？ 　　529、施主供养自己的怨敌，有些人就气愤不已，对此你如何看待？ 　　530、在到处见上师与闻思经论方面，你平时是如何抉择的？为什么？ 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2128029907.html

  • 入行论释·善说海 讲记（88）

    这不仅仅是别人，任何人都很难抵挡这样的名声和别人的恭敬，尤其是大人物、大施主、大名人邀请自己，马上会觉得身价倍增。甚至有些法师在讲经说法时，也经常宣扬“我遇到了某某领导、某某高僧”；还有些人在自传中，也...不是大乘佛子的行为。别人对你做了再大的帮助，你可能当下就忘了，也没有想去报恩，但为了一点小事，报仇之念始终放不下，这就是凡夫愚者的法相。要知道，以牙还牙的行为，是一种世间人的传统，在大乘佛教中根本没有...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09142310207.html

  • 入行论释·善说海 讲记（93）

    而获得成就。比如佛陀在世时，未生怨王结交恶友提婆达多，造了三个无间罪。后来他被佛陀所感化，全心全意地忏悔，终成为佛门的大施主。三藏的第一次结集，就是他来护持的。他死后往生极乐世界，获得上品中生的果位。...自己的父亲之后，患上了痛苦难忍的病，无药可医。当时世尊为他宣说甚深的空性法门，使他了达罪性本空，罪业当下消释，他在认识本性时说：“无因亦无果，无生即不灭，此名大涅槃，闻者破诸结。” 宋朝的《...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/05211910483.html

  • 入行论释·善说海 讲记（127）

    家人不护戒规、贪得无厌，整天奔着大城市和大施主去。诚如《正法念处经》所言：“贪执财物之比丘，内心恒时外散乱，彼等日夜皆无修行之机会。”贪执财物的这些比丘，白天晚上都在想着财物，修行不可能有丝毫进展，就...大地上，谁成谁人之奴仆？”每个众生都有自主权，可是遇到贪欲的对境时，很多人没有控制能力。如《君规教言论》云：“若为贪欲铁钩缚，虽是君主无自在。”倘若被贪欲的铁钩束缚着，纵然是有智慧、有才华的大君主，也...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23084118781.html

  • 古代寺院的傳戒與受戒

    情況，並不普遍，顯然是由於趙員外乃文殊寺大施主，長老不願駁其面皮，才這樣破例的。一般來說，寺院的傳戒一年中有兩次，一次在春季，一次在冬季。春季多在二月初八開堂，冬季多在十月十八日開堂，但也有些寺院的傳戒是不定期的。　　在傳戒之前，寺院往往要事先發出文告，公布舉行傳戒儀式的日期，這個文告稱作「報單」，其格式及內容大致是這樣的：　　本寺謹擇×月×日，開新　　戒堂，傳授千佛大戒。凡欲求　　戒者，預備三衣...

    王景琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373940598.html

  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    飞来峰元代造像虽为当时元世祖忽必烈委派的江南释教都总统杨琏真伽所提倡，杨氏亦系造像中的一位大施主。但元代造像，包括藏传佛教的“梵式”造像与汉传佛教的“汉式”造像均相互夹杂，散布于山麓沿溪悬崖和各大溶洞...造像手印》，北京燕山出版社，1991年。)。又金刚界，胎藏界大日如来(毗卢舍那)均作菩萨形。前者戴五佛冠，结智拳印，后者戴结发于顶形冠，结法界定印。(注：李冀诚、丁明夷：《佛教密宗自问》，中国建筑...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html

  • 佛教经济资源的开发

    本身的寺产经营。（注六七）关于第一项，佛门的权贵护法，可遇而不可求，找寻大施主护法，它的缺点是各种计画可能因而受到牵制。武院的挫折就是一个例子。并且，也有可能因为人事的新陈代谢，卒使进行中的计画停顿搁竭。（注六八）其次，关于第二项香火、经忏的收入，因为国内政治一直处在内乱外患，战祸频仍的局面，社会资产及民生经济均普遍贫乏，所以来自民间的收入也就相对减少。而一般中国的大丛林寺院，皆拥有广大的寺产田地，...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593447827.html

  • 法尊法师入藏经过

    出来弘法的了。民国二十四年夏天，承阿旺堪布及蓉方学佛同人的函召，到成都去讲了一次经。蒙诸大施主的捐助，凑够了迎师来内地的路费。八月底回院，将院务全权拜托教务主任苇舫法师代理，于古历九月初一日，便下山东渡...法尊法师入藏经过　　原载《现代西藏》附录　　一、 入藏目的　　在民国九年的夏天，初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候，我便觉着出了场子家，应当做点出家人的事情，若是一天两堂殿地混下去，实在是对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649114.html

  • 桂仑法师与七塔寺

    条件恶劣，经常出事故，生死难保，二郎神是主管水火灾厄的神祗，多少能给处于生活底层的矿工及其家属一些精神的安慰，既使没有什么大施主，庙里的香火还是不断，僧人起码的生活是能够维持的。 　　桂仑年青，脑子...中国佛教在这几十年的坎坷，已经认识到“宏扬佛法是很不容易的事，这是为佛弟子报佛恩。西天维摩结居士法身大士，众生有病他有病，我愿众生不得病。眼睛流泪释迦佛，佛不灭，僧自灭，所以现时有僧无宝，佛经祖语不见...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254151477.html

  • 法尊法师自述入藏经过

    民国二十四年夏天，承阿旺堪布及蓉方学佛同人的函召，到成都去讲了一次经。蒙诸大施主的捐助，凑够了迎师来内地的路费。八月底回院，将院务全权拜托教务主任苇舫法师代理，于古历九月初一日，便下山东渡，绕道山西朝礼...一、　入藏目的　 在民国九年的夏天，初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候，我便觉着出了场子家，应当做点出家人的事情，若是一天两堂殿地混下去，实在是对不住我出家的本心！但是做什么才是出家所应作的事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351989.html
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